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玻璃鋼雕塑資訊
玻璃鋼人物雕塑的發(fā)展歷程是怎樣的
來源:buyu8214.com 發(fā)布時(shí)間:2021年10月19日
我們知道玻璃鋼人物雕塑是玻璃鋼雕塑公益領(lǐng)域常用的雕塑工藝品,在大學(xué)、公園、廣場(chǎng)都能看到。玻璃鋼人物雕塑將歷史人物與手工藝雕塑融合,從而形成人物雕塑。
中國人物雕塑在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的出現(xiàn),是繼商朝、西周之后的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。人物雕塑在西方國家有著悠久的歷史。從古希臘羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興、17、18、19世紀(jì),直至20世紀(jì),幾乎遍布各國城市,成為城市建設(shè)和文化的重要組成部分。在中國,雖然秦始皇下令從世界各地收集武器,運(yùn)到都城咸陽銷毀,鑄造了12個(gè)重24萬金的大銅人,排列在阿房宮前,但并不像西方那樣自覺地將其視為城市不可分割的一部分。在未來的漫長(zhǎng)歲月里,沒有類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉,一些經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的城市,如上海、天津、成都、廣州、重慶等,才建立了一些真正的人物雕塑。隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,玻璃鋼人物雕塑如雨后春筍般出現(xiàn)在許多大、中、小城市。
你知道中國人物雕塑的意義嗎?我們要知道,就像中國古代繪畫一樣,中國古代哲學(xué)也與中國古代人物的雕塑風(fēng)格息息相關(guān)。受尊重命運(yùn)的儒家思想的影響,中國藝術(shù)體現(xiàn)為崇高、莊嚴(yán)、壯麗、莊嚴(yán)和優(yōu)雅的風(fēng)格。道家崇尚自然,而在藝術(shù)上則以優(yōu)雅、大膽、誠實(shí)、質(zhì)樸、冷漠、天真、天真為特征。中國畫和雕塑意在回歸本真,追求一種內(nèi)在美和一種哲學(xué)精神境界。
中國古代人物雕塑是一種具有思想性和強(qiáng)烈民族性的藝術(shù)產(chǎn)品,也體現(xiàn)了中國文學(xué)中儒道兩家的哲學(xué)精神。儒家尊重天命。受這方面的影響。在藝術(shù)表現(xiàn)上,體現(xiàn)為高遠(yuǎn)、雄壯、恭敬、典雅的風(fēng)格。道教崇尚自然,而在藝術(shù)上,它的特點(diǎn)是優(yōu)雅,大膽,誠實(shí),簡(jiǎn)單和冷漠。中國古代人物雕塑顯然具有這兩種含義的結(jié)合。因此,欣賞中國古代人物雕塑,就要抓住民族性這個(gè)基本點(diǎn),綜合各種特點(diǎn)來理解S。雖然特色不等于優(yōu)勢(shì),但有了特色,一門藝術(shù)才能生存和發(fā)展。包括中國古代人物雕塑在內(nèi)的中國藝術(shù)之所以能在世界藝術(shù)森林中屹立不倒,就在于其鮮明的特色,得到了全世界的認(rèn)可和全人類的尊重。
中國人物雕塑在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的出現(xiàn),是繼商朝、西周之后的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。人物雕塑在西方國家有著悠久的歷史。從古希臘羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興、17、18、19世紀(jì),直至20世紀(jì),幾乎遍布各國城市,成為城市建設(shè)和文化的重要組成部分。在中國,雖然秦始皇下令從世界各地收集武器,運(yùn)到都城咸陽銷毀,鑄造了12個(gè)重24萬金的大銅人,排列在阿房宮前,但并不像西方那樣自覺地將其視為城市不可分割的一部分。在未來的漫長(zhǎng)歲月里,沒有類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉,一些經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的城市,如上海、天津、成都、廣州、重慶等,才建立了一些真正的人物雕塑。隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,玻璃鋼人物雕塑如雨后春筍般出現(xiàn)在許多大、中、小城市。
你知道中國人物雕塑的意義嗎?我們要知道,就像中國古代繪畫一樣,中國古代哲學(xué)也與中國古代人物的雕塑風(fēng)格息息相關(guān)。受尊重命運(yùn)的儒家思想的影響,中國藝術(shù)體現(xiàn)為崇高、莊嚴(yán)、壯麗、莊嚴(yán)和優(yōu)雅的風(fēng)格。道家崇尚自然,而在藝術(shù)上則以優(yōu)雅、大膽、誠實(shí)、質(zhì)樸、冷漠、天真、天真為特征。中國畫和雕塑意在回歸本真,追求一種內(nèi)在美和一種哲學(xué)精神境界。
中國古代人物雕塑是一種具有思想性和強(qiáng)烈民族性的藝術(shù)產(chǎn)品,也體現(xiàn)了中國文學(xué)中儒道兩家的哲學(xué)精神。儒家尊重天命。受這方面的影響。在藝術(shù)表現(xiàn)上,體現(xiàn)為高遠(yuǎn)、雄壯、恭敬、典雅的風(fēng)格。道教崇尚自然,而在藝術(shù)上,它的特點(diǎn)是優(yōu)雅,大膽,誠實(shí),簡(jiǎn)單和冷漠。中國古代人物雕塑顯然具有這兩種含義的結(jié)合。因此,欣賞中國古代人物雕塑,就要抓住民族性這個(gè)基本點(diǎn),綜合各種特點(diǎn)來理解S。雖然特色不等于優(yōu)勢(shì),但有了特色,一門藝術(shù)才能生存和發(fā)展。包括中國古代人物雕塑在內(nèi)的中國藝術(shù)之所以能在世界藝術(shù)森林中屹立不倒,就在于其鮮明的特色,得到了全世界的認(rèn)可和全人類的尊重。
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